Ce que je pratique
Je ne travaille pas d’une seule façon. Selon votre problème, j’utilise l’une ou l’autre de ces cinq pratiques.
Kabbale pratique
Le registre écrit. Amulettes sur parchemin, cycles de Téhilim, réparations. C’est le socle de la pratique d’Alphonse.
- Kameot sur klaf
- Tikoun, réparation
- Bedikat mezouzot
Magie blanche
Tout ce qui protège, nettoie et rétablit. C’est le registre le plus employé, et celui par lequel presque tout commence.
- Protection, bouclier
- Purification d’un lieu
- Levée du mauvais œil
Magie rouge
Le registre de l’amour et de l’attachement. Retour affectif, réconciliation, paix retrouvée dans le couple.
- Retour affectif
- Sauver un couple
- Renouer un contact
Magie noire
Le registre des cas tenaces : sorts anciens, envoûtements qui résistent, emprises dont on ne sort pas. On l’ouvre en dernier, jamais en premier.
- Désenvoûtement
- Conjurer un sort
- Rompre une emprise
Vaudou
Une religion structurée, avec ses rites, son clergé et sa communauté — et non le folklore qu’en donnent les films. Alphonse y recourt pour les travaux de protection et de désenvoûtement.
- Protection de lignée
- Désenvoûtement
- Travail sur un lieu
Ce qui est bloqué peut être débloqué.
C’est le cœur du travail d’Alphonse. Un rite de kabbale pratique n’est pas un geste symbolique posé pour rassurer : c’est une opération construite pièce par pièce sur votre situation, écrite ou récitée selon des règles qui ne se négocient pas, ouverte à un moment choisi — et tenue jusqu’à ce qu’elle ait produit ce qu’elle devait produire.
Alphonse travaille dans une tradition précise, transmise et non improvisée : la kabbale pratique séfarade. C’est de là que le rite tire sa force. Et c’est pour cette raison qu’il n’en existe pas de version standard — le rituel qui dénouera votre situation n’est pas celui de votre voisin.
Les traditions — קבלה מעשית
Plusieurs traditions, une seule exigence
La kabbala ma’assit — la kabbale pratique — est la branche opérative de la mystique juive. Elle travaille avec les Noms, les versets, les lettres et les temps : amulettes écrites sur parchemin, cycles de Téhilim, réparations, levées d’ayin hara. Elle est attestée depuis le Moyen Âge, du Sefer Raziel HaMalakh aux baalé chem d’Europe centrale, et elle est restée vivante sans interruption dans les communautés juives du Maroc, d’Algérie et de Tunisie — celles dont Alphonse tient sa pratique.
Alphonse ne s’y limite pas. Selon ce que révèle le diagnostic, il ouvre le registre de la magie blanche pour protéger et nettoyer, celui de la magie rouge pour les liens affectifs, celui de la magie noire pour les travaux anciens qui résistent, ou celui du vaudou — une religion structurée, avec ses rites et son clergé, et non le folklore qu’en donnent les films. Cinq registres, une seule main : c’est lui qui les tient tous.
L’exigence, elle, ne change pas d’un registre à l’autre : de la précision, de la patience, et l’honnêteté de refuser un travail qui ne se justifie pas. Alphonse n’œuvre pas pour nuire à un tiers — c’est la seule demande qu’il refuse systématiquement, et il vous le dira sans détour.
01
Sonder
Rien n’est entrepris avant d’avoir vu d’où vient réellement le blocage.
02
Fixer l’intention
Une phrase, une seule, qui dit exactement ce que le rite doit atteindre.
03
Préparer
Le moment, les supports, les éléments : rien n’est laissé au hasard.
04
Œuvrer
Le rite est mené par Alphonse lui-même, dans les règles de sa tradition.
05
Tenir
Le suivi fait partie du rite. Un travail abandonné en route ne vaut rien.
Les six grands rites
Six familles, six natures de blocage. Chacune porte son nom hébreu et sa règle propre. Touchez un rite pour voir ce qu’il travaille, ce qu’il exige de vous, et ce qu’il ne fera pas.
Dans la pièce du rituel
Voici ce qui se trouve réellement sur la table quand Alphonse œuvre. Touchez un objet : chacun a une fonction exacte et un usage transmis. Rien n’y est décoratif, et rien n’y est spectaculaire.
Les lettres montrent. Le rituel agit.
Chaque lettre de l’alphabet hébreu porte un sens, un nombre et une image — la porte, l’œil, le crochet, la bouche. Le Sefer Yetsira en fait les vingt-deux instruments par lesquels le monde a été formé. La lecture, ici, sert à savoir où frapper : choisissez un thème, retournez la carte, et voyez quelle lettre nomme votre situation. Le tarot procède du même geste ; la tradition d’Alphonse, elle, travaille les lettres.
Love
Retournez la lettre
Le thème choisi oriente la lecture. Touchez la carte pour la retourner ; touchez-la de nouveau pour en tirer une autre.
Ritual
- Dénouement des blocages
- Protection et bouclier
- Purification, désenvoûtement
- Coupure de lien
Love
- Amour et relations
- Séparation
- Réconciliation
- Retour affectif
Clairvoyance
- Lecture intuitive
- Origine d’un blocage
- Situations complexes
- Guidance
Letters
- Les vingt-deux lettres
- Guématria
- Guidance
- Chemin de vie
One man. Two locations. One country.
Ce qui est bloqué peut être débloqué.
Ottawa, Montréal, ou partout ailleurs au Canada. La première étape est toujours la même : dire ce qui vous arrive.